No tots els homes són iguals. Això és una obvietat. Però d’aquí a pensar que ningú té responsabilitats en el cas del suïcidi de Verónica, hi ha una gran diferència. No tots som iguals, per descomptat, però tots els homes participam. Perquè hi ha molts tipus d’homes, però la gran majoria de tipus participen en circuits d’accions patriarcals.
Verónica, la treballadora d’Iveco que es va suïcidar perquè es va viralitzar entre els companys de la seva empresa un vídeo íntim seu, va morir perquè es van coordinar tres perfils d’homes. Una coordinació explosiva (segurament involuntària) que va acabar amb una altra dona morta. I la falta d’implicació dels homes és vergonyosa. Han sortit diverses dones parlant del tema, però com sempre, els homes guardam silenci. I només el trencam per a dir “jo no hauria compartit el vídeo”. I ja val, hòstia. Ja val.
Evidentment, no té la mateixa responsabilitat l’home que va compartir el vídeo que el que va col·laborar viralitzant-lo, o qui el consumeix en la intimitat sense compartir-lo. En els tres casos es donen fenòmens molt diferents. Però en tots es donen elements nocius de tall misogin. Anem a pams.
La pornografia de venjança
L’arrel venjativa de la difusió de vídeos íntims és una de les xacres més repugnants del masclisme. Implica normalment la resposta conscient i calculada de la frustració d’un home que no pot accedir al cos d’una dona i decideix prendre cartes en l’assumpte.
Per a entendre-ho millor, feim un exercici d’imaginació: en el cas de Verónica, se sap que va ser víctima d’assetjament laboral per un company. Un home es pren la llibertat per a assetjar a una companya de treball i davant la frustració de la negativa, davant el cop que se sent en ser rebutjat, l’obsessió comença. Podem imaginar-nos-el dirigint el seu odi cap a la persona que li nega el que ell creu que és el seu dret a accedir a la dona que vol. Així, la bilis que l’alimenta li justifica: “Que no es faci l’estreta, mira el que fa en aquest vídeo”.
Un gallet clicat per un home frustrat. A ell li surt gratis el petit gest d’enviar als seus amics un vídeo íntim aliè. No sofreix les conseqüències i, de fet, l’acte el farà sentir bé. Sentirà restaurat el seu dret sobre la dona. Si no pot accedir a ella físicament, hi accedirà en venjança tota l’oficina. No obstant això, aquesta misogínia venjativa inicia un procés que no tindria èxit si no es produís la participació d’altres homes.
El grup d’homes
Michael Kimmel parlava a Guyland de com la pornografia no només té un sentit d’excitació sexual, sinó que té una dimensió social molt important: crea fraternitat. No és estranya la situació d’homes reunint-se a veure junts pornografia mentre mengen una pizza. Tampoc són poques les vegades en les quals un col·lega li ensenya un gif d’una dona fent una fel·lació o d’una escena sexual hardcore. Vídeos que rulen de mòbil a mòbil en rituals de fraternitat masculina. Crea grup i qualsevol home ho ha viscut alguna vegada.
Però tot canvia quan la que apareix a la pantalla no és una actriu anònima sinó que és una companya de treball, amb nom i cognom.
Feim un nou exercici d’imaginació: un home li ensenya a altres dos el que li han enviat mentre fumen un cigar en el descans. El primer individu sent que ha de compartir-ho amb la resta. El plaer de regalar als teus iguals i d’encaixar és massa fort. A més, la humiliació és molt fàcilment justificable: “Si no vol que es difongui, per a què ho grava?”. La banalitat del Mal de la qual parlava Hannah Arendt és també això.
Entre els homes esclata l’emoció. No s’ho poden creure i comencen a compartir-ho. I així, la cadena comença el seu desenvolupament viral. Entre aquests homes hi ha alguns, més descarats, que decideixen anar fins i tot una mica més enllà. En el treball, Verónica va reconèixer que no podia més: hi havia homes que la miraven descaradament. Uns altres fins i tot es passaven pel seu lloc de treball per a veure qui era.
L’home, enarborant el que creu que és el seu “dret a la mirada” (“mirar no fa mal”, diran aquests tipus, quan qualsevol dona sap el molt que pot doldre un parell d’ulls clavats), no sofrirà cap conseqüència per la seva mirada acusadora. Una altra vegada, les accions que realitzem sobre les dones ens surt gratis.
“A mi el vídeo em va arribar”, “Jo no sóc el que va començar a passar-lo”, diran. I de debò es creuen que no són responsables. I efectivament, la seva responsabilitat no és la mateixa que la del qual va començar la cadena per venjança. Però sense ells la cadena no s’hauria desenvolupat.
L’espectador
Però podem suposar que no tot el que va veure el vídeo el va compartir. Hi haurà, lògicament, els qui ho hauran vist per simple morbositat. I aquí, el sentiment que “jo no sóc responsable” és especialment fort. Aquí apareix aquest plaer visual d’un espectador que s’ha acostumat a tenir el dret a veure-ho tot. Res es resisteix a l’ull, i quan hi ha alguna resistència (el dret a la intimitat, per exemple), el plaer de trencar aquest límit és major. És aquest moment d’impuls voyeur d’homes que exerciten l’ull per a accedir al cos femení. Mirar, en la cultura masculina contemporània, és un acte de dominació plaent i més si té aquest factor de poder de mirar contra la voluntat.
D’aquí tanta pornografia voyeur. D’aquí tanta càmera oculta a vestidors, banys i oficines. El fet de mirar és clau en la configuració de la masculinitat. Creim que tenim dret a mirar-ho tot. I el que se’ns resisteix, ho volem mirar d’amagat. Novament, sense cap càrrec per trencar la intimitat de la dona observada. Novament, sense sofrir cap conseqüència per consumir imatges produïdes a través de la vulneració de drets de la dona.
Contra la happy hour masclista
En el cas de Verónica hem vist tres posicions diferents. Tres tipus de participació masculina. Tres tipus d’homes (el misogin venjatiu, la fraternitat irresponsable i el voyeur consumista) que es coordinen de manera inconscient, alimentant una cadena de violència en la qual cap home té conseqüències i en la qual una dona perd la vida.
Diria que és fonamental que els homes siguem conscients de la nostra situació. Però seria insuficient. No val únicament amb una oda a la consciència. No mentre continuïn actuant impunement tantes categories d’homes despreocupats i irresponsables. No val amb clamar a l’ètica. Tampoc val amb carregar la responsabilitat sobre el feminisme i esperar que facin el nostre treball. Fa falta un compromís polític seriós dels homes davant les violències masclistes. I no només una defensa del tipus “jo no vaig fer res”, sinó una intervenció activa en les dinàmiques que ens envolten.
Quan no els (ens) surti gratis el que fan(feim), es farà un salt enorme en el qüestionament de les masculinitats.
Us recomanam, relacionat amb el plantejament que ha fet aquí Lionel Delgado, l’article “Assassins, carronyers i ciutadans”, de Justo Fernández i Victor Sánchez, que formarà part del llibre que publicaran amb el mateix nom. Una història contada per l’infant de Victor Sánhez.